| 佛教传入江油的历史十分悠久,早在佛教刚从印度传入中国的年代,观雾山普贤顶变建有寺庙.梁大同时,有林姓僧人栖托于团山.唐贞观年间,有人称长眉僧的法云禅师匡山开堂,出名匡山寺,僖宗幸蜀时 称中和寺.后唐清泰元年,彰明县北五里创建桥院寺.宋代僧人圆恩又于香水场创建兴福寺.明清以来,佛教寺庙遍及境内各镇乡.
民国时期,江,彰两县共有佛教寺庙三百于处,有僧人三百于人,以观雾山极乐寺,窦团山云岩寺,中坝大乘寺,罗汉寺,报恩寺金轮寺,禅林寺,及彰明的桥院寺,罗汉洞庙,妙光寺.福缘寺等最为兴旺和著名.民国19年两县联合建立"江彰佛学社"民国32年8月设"四川省佛学社分会",至民国38年,已先后建立佛堂组织82个,民国33--34年,曾在中坝报恩寺开坛传戒三次,受戒僧人前后共有一百于人.
解放后民国期间的佛教组织解体.经土地改革后,寺庙里的僧人纷纷还俗.据1959年统计尚有僧人23人,除观雾山,窦团山住13人外,其于分住神水寺,土主庙,观音寺,大悲寺,因明寺,石庆寺,月爱寺,八角庙等小庙.至1964年统计,仅存和尚13人.窦团山自飞天藏1962年批准为省重点文物保护单位后,则作为旅游风景名胜区由县文化部门管理,不再是宗教活动场所."文化革命"期间,佛教活动完全停止.中共十一届三中全会后,为贯彻落实党的宗教政策,绵阳地区行署于1985年批准观雾山极乐堂为地区宗教活动场所,由海灯法师任主持并负责组成"佛协筹备组",负责管理,维修寺庙并主持佛事活动.常住僧人十余人,有在俗居士及信众等万人以上. |
