| | | 第一节 城乡市场
清代中叶到民国时期，江、彰两县主要市场多集中于“中坝三场”地区，即中坝场、三合场和太平场，三场紧密相连，混为一体。中坝闹市区有三处：一是北门外灵官楼一带（今解放上街至胜利上、中街），除药栈、骡马店、旅馆、饭馆共数十余家外，尚有其他小商小贩，摆摊设点林立街道两旁。二是城内鱼市口，位居东、西、南、北四条街道的交叉处，茶旅店、饭馆、药行、绸缎布匹行业和附子市、鲜鱼市环绕四周。三是纪念碑，地处横贯南北的正街心，各种小吃在这里集中，食者络绎不绝。
解放前，中坝三场的街道多以专业集中的行业命名：药市街（今胜利上街）有药店46家；火炮街（今生产上街）有火炮作坊10余家；皮房街（位于中坝外西侧顺城一带）有销售牛皮和各种兽皮业的15家；蔑市街（今劳动街）有编制各种蔑制用具的16家；盐市街（又名顺城街，今南街），有盐商92家；神仙街（今和平南街），清末民初开铺摆摊的测字、算命、看相者较多，30年代后为制作毛笔、墨砚和刊刻业者所代替；荒市街（今西南巷），有收购废品和以烂布制布壳、鞋底者共30余家；成衣街开铺出售旧衣旧裤者25家；糖市街，有糖商30多家；油房街，有榨油商20多家，另外还有出售附子、蓝靛、竹子的附市街，靛市街和竹市街以及纸市、木材市、柴草市、猪市、牛市等，这些大大小小的市场，形成网络，为人民生产、生活提供了方便。但民国后期中坝商业倒闭歇业者多，市场趋于萧条。
解放后中坝市场作了恢复调整。由于经营变迁，原专业化的街道大多不复存在。1953年粮棉油开始实行统购统销后，粮油由国家粮站经营，农民上市出售零星粮食和其他农副产品，都在新规划的市场内。随着宝成铁路的通车，平江公路的修建，中坝境内中央、省、地、县属厂矿的兴建和乡镇企业蓬勃发展，以及中坝市街的扩建和新建，中坝市场也发生了巨大的变化。涪江大桥和涪江二桥把三合工区和中坝市区联在一起，昌明河上先后建起了四座公路桥梁，使太平场与中坝镇形成一个整体，到1987年全城自然形成的闹市区有太白公园口、红军纪念碑、鱼市口、五路口、中坝影剧院、长钢生活区、火车站等７处，加上太平街菜肉市场、劳动街莱肉市场、胜利街菜肉市场和新建的金轮农贸中心市场共11大闹市区。
在江油县农村，民国34年有赶场集市23场，一般隔三天一场，县城所在地间天一场。赶场集市：县城有武都，区乡有官渡（大康），中坝、三合（新街）、石岭、双河（两河口）、永平、新兴、金龙、中和、义兴、贯山、清平、皇统庙、马鞍寺、东宝寺、新店子、黎雅、大安、三星、倒石桥、雁门、六合等。民国36年（1947年）彰明县有赶场集市13场，县城有治城，区乡有太平、三合（老街）、青莲、庞家场、大堰、双河（现九岭乡）、方水、西屏、香水、毛家场、龙凤、草坝场等，迄1987年止，江油县农村各场镇买卖市场已发展到45个，这些场镇活跃了城乡物资交流，为人民生产、生活提供了方便。
第二节 传统节日庙会及物资交流会
解放前，江油、彰明两县在民间自发的传统节日庙会都有规模大小不等的物资交流活动。著名的有县城所在的花会，青莲场的文昌会，治城的梓潼会，窦团山云崖寺和观雾山极乐堂的烧香会，三合场和太平场的大小东狱庙会，中坝报恩寺的佛袒会、端午节的龙船会，太平场王爷庙会，大乘寺的灵官会，喻家观的烧香会以及治城和永丰乡干河子的城隍庙会等等，凡庙会时四方和远道而来求神拜佛的善男信女很多，乘机摆摊营业的人也多，买卖农具、耕牛、家具、日用百货、土特产品、中西药品等。
解放后，人民政府对有沟通城乡物资交流的传统节日予以保留，另一些纯属封建迷信活动的庙会被取缔而逐渐消失，但供人旅游的名山胜迹和窦团山、观雾山、佛爷洞。金光洞等则予以保护、扶持。而人们从庙会中总结创造的农村物资交流形式渐渐发展成各种形式的物资交流会。
1951年1月31日，江油中坝举办“春节物产赛会”，会期8天，成交总额达旧币234394450元，这是政府主持的第一次大型物资交流会。此后，物资交流会代替了传统庙会，每年江油县都要举办物资交流会，进而发展成县、区、乡各种级别或各种类型的交流会。1958年以后，取消了自由市场，代之以各类产品的计划供应，较长时期没有举办物资交流会。1979年以来，市场机制恢复，开放集市贸易，每逢国庆、春节和其他节日，县城都要举办“展销会”，各区、乡根据具体情况举办交流会，各系统各部门也举办供应会。
第三节 夜市及流动摊点
中坝素有“小成都”之称，不但白天市场繁荣，夜市展销亦很活跃，最热闹的夜市区，解放前有灵官楼和鱼市口，灵官楼多集散大宗山货、药材、皮毛、布帛、粮食、百货，过往客商在此歇店堆货、交易者多，行栈、货栈、银行、钱庄、茶房、酒店也多集中于这一带，晚上照样营业，特别是民国34年以后“名扬居”餐馆首次利用电灯照明，更为客商洽谈生意带来了方便。鱼市口地处十字街口，四周商店林立，摊贩密布，附近王爷庙蜀华剧团、大乘寺前奏川剧团的夜台演出，也为这里夜市增添了活跃气氛。
解放后，中坝夜市规模缩小，中心也由灵官楼移至纪念碑至鱼市口一带。50年代以来，区乡由供销社领头曾组织夜市。“文化大革命”时期，由于割“资本主义尾巴”中坝夜市无形终止。中共十一届三中全会后，中坝夜市又得复苏，从鱼市口到解放下街；夜市渐为热闹，入夜以后，禽蛋、蔬菜、水果、鲜鱼、糖果、糕点以至新式家具，涌入市场，各商店播放音乐，其他大街的部分商店也营业至晚上十一点关门，部分酒馆，小食店一直营业到深夜二点以后。
解放前，江、彰两县的流动商贩共约790户，据民国38年底统计仅中坝镇35个行业的1346户中，流动摊贩448户，占三分之一。他们有的是坐商的附属摊点；有的是随市场需要和季节变化改变经营品种的摊贩；有的是近郊农民，利用农闲短途贩运或就地转手买卖的小贩；有的是日杂货郎担；有的是修理服务摊等，他们为城镇居民和乡村农民的日常生活需要提供了很大方便。
解放后，通过对私有制的改造。小商小贩大都走向合作化道路。一部分下乡分田转入农业，流动摊点逐渐减少，“大跃进”和“文化大革命”时期，几乎绝迹。中共十一届三中全会后政策放宽，搞活经济，城镇流动摊点又开始活跃起来，迄1987年底已遍布城乡各地。
第四节 网点结构（分布）
解放前，中坝市场的商业饮食服务网点，以自然形成为主，辅以官署指定，其分布情况已有本章第一节所述。解放后，随着各国营专业公司的相继建立，工业品和农副产品都有专营企业，它们都要按各自分工承担市场责任。因此初期没有统筹安排网点布局，随着对私改造的深入，全民所有制商业独占了批发市场，其三级批发机构都设在县城所在的中坝，公司零售门市部一般只有二个，设在公司所在地段。新成立的合作商店（小组）因限于自身的能力，无法扩展门市网点，只能就地维持现状，所以网点分布不尽合理。至1965“四清运动”后期，中坝镇以商业、饮食、服务为重点，将所有企事业门店，不分经济性质，不分隶属关系，作了统筹安排，全面调整，网点分布渐趋合理。1979年以来，企业自主权逐步扩大，门店网点逐步增多。经过近十年来的不断扩充、调整，已能基本适应城市经济发展的要求，到1987年，商业局系统分布在中坝镇各条街道的零售商业、饮食服务网点达到470个，营业（服务）员2750人，其中全民所有制零售点323个，营业（服务）员1547人，集体所有制零售点147个，营业（服务）员1203人。
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